【黄老哲学】道家经典,人生哲理,学有所悟

留辉俱乐部2020-11-07 12:19:43

  1、飘风不终朝, 骤雨不终日.。《老子》二十三章。

  2、福之所倚,福兮祸之所伏。《老子》五十八章

  3、难事必作于易,天下大事必作于细。《老子》六十三章

  4、之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行,始于足下。《老子》六十四章

  5、之棰,日取其半,万世不竭。《庄子·天下》

  6、则仄,月满则亏。《管子·白心》

  7、以多歧亡羊,学者以多方丧生。《经法·道法》

  8、则灭,木强则折;革固则裂,齿坚于舌而先敝。《淮南子·原道》

  9、不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善。《淮南子·缪称》

  10、而富者,富者未必盗;有廉而贫者,贫者未必廉。《淮南子·说林》

  11、天地之道,极则反,盈则损。《淮南子·泰族》

  12、临河而羡鱼,不如归家织网。《淮南子·说林》

  13、天生万物,唯人为贵。《列子·天瑞》

  14、同道者相爱,同艺者相嫉; 同与者相爱,同取者相嫉;同病者相爱,同壮者相嫉。唐。王士元《亢仓子·用道篇》

  15、天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。《老子》七十七章

  16、多言多败,多事多害。前蜀。杜光庭《道德真经广圣义》卷九

  17、察见渊鱼者不详,智料隐匿者有殃。《列子·说符》

  18、凡物不以其道得之,皆邪也。三国。魏。王弼《老子》五章注

  19、“无”名,天地之始;“有”名,万物之母。《老子》一章。

  20、道生一、一生二、二生三、三生万物。《老子》四十二章。

  21、视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。《老子》十四章。

  22、天下万物生于有,有生于无。《老子》四十章。

  23、坚强处下,柔弱处上。《老子》七十六章。

  24、玄之又玄,众妙之门。《老子》一章。

  25、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。天之道,损有余而补不足。《老子》七十七章。

  26、天道无亲,常与善人。《老子》七十九章。

  27、天网恢恢,疏而不失。《老子》七十三章。

  28、有实而无乎处者,宇也;有长而无本剽者,宙也。《庄子·庚桑楚》。

  29、至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。《庄子·天下》

  30、天地无为也而无不为也。《庄子·至乐》。

  31、万物皆出于机,皆入于机。《庄子·至乐》。

  32、物得以生,谓之德。《庄子·天地》。

  33、百昌皆生于土而反于土。《庄子·在宥》。

  34、同类相从,同声相应,固天之理也。《庄子·渔父》。

  35、金石有声,不考不鸣。《庄子·天地》。

  36、鱼处水而生,人处水而死。《庄子。·至乐》。

  37、凡事无小大,物自为舍(位置)。《经法·道法》。

  38、有生于无,实出于虚。《淮南子·原道》。

  39、道自在天帝之前。《老子》第四章河上公注。

  40、元气生万物而不有。《老子》第二章河上公注。

  41、道德,天地之神明也。天地,道德之形容也。汉·严遵《道德指归论·勇敢篇》。

  42、清静处于,虚以待之,无为无求,而百川自为来也。汉·严遵《道德指归论·江海篇》。

  43、形不得神不能自生,神不得形不能自成。《西升经·神生章》。

  44、凡物皆始于无。三国魏·王弼《老子》一章注。

  45、万物皆由道(物质)而生。三国魏·王弼《老子》三十四章注。

  46、无形无名者,万物之宗也。三国魏·王弼《老子》十四章注。

  47、大天之内,复有小天。梁·陶弘景《华阳陶隐居集下》。

  48、无名者道之体,而有名者道之用也。宋·李霖《道德真经取善集》。

  49、天地之外,别有天地。宋·邵雍《皇极经世·观物篇四十二》。

  50、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。《老子》二章。

  51、少则得,多则惑。《老子》二十二章。

  52、飘风不终朝,骤雨不终日。《老子》二十二章。

  53、企者不立,跨者不行。《老子》二十四章。

  54、善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。《老子》二十七章。

  55、物壮则老。《老子》三十章。

  56、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。《老子》三十六章。

  57、反者,道之动;弱者,道之用。《老子》四十章。

  58、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。《老子》四十一。

  59、甚爱必大费,多藏必厚亡。《老子》四十四章。

  60、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。《老子》四十五章。

  61、正复为奇,善复为妖。《老子》五十八章。

  62、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。《老子》五十八章。

  63、天下难事必作于易,天下大事必作于细。《老子》六十三章。

  64、图难于其易,为大于其细。《老子》六十三章。

  65、多易必多难。《老子》六十三章。

  66、圣人终不为大,故能成其大。《老子》六十三章。

  67、合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行始于足下。《老子》六十四章。

  68、为之于未有,治之于未乱。《老子》六十四章。

  69、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。《老子》七十八章。

  70、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。《庄子·人世间》。

  71、唇亡则齿寒。《庄子·胠箧》。

  72、其动,止也;其死,生也;其废,起也。《庄子·天地》。

  73、合异以为同,散同以为异。《庄子·则阳》。

  74、安危相易,祸福相生。《庄子·则阳》。

  75、穷则反,终则始。《庄子·则阳》。

  76、计其患,虑其反,就其利,辞其害《庄子·盗跖》。

  77、天与地卑,山与泽平。《庄子·天下》。

  78、日,方中方睨;物,方生方死。《庄子·天下》。

  79、南方无穷而有穷,今日适越而昔来。轮不辗地。连环可解也。矩不方,规不可以为圆。飞鸟之景未尝动也。《庄子·天下》。

  80、一尺之棰,日取其半,万世不竭。《庄子·天下》。

  81、恩生于害,害生于恩。《阴符经》卷下。

  82、常胜之道曰柔,常不胜之道曰强。大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。应化之道,平衡而止。《纪法·道法》。

  83、极而反,盛而衰,天地之道也,人之李(理)也。《经法·四度》。

  84、德积者昌,【殃】积者亡。观其所积,乃之【祸福】之乡。《十六经·雌雄节》。

  85、土处下,不在高,故安而不危;水下流,不争先,故疾而不迟。《淮南子·原道》。

  86、欲刚者必以柔守之,欲强者必以弱保之;积于柔则刚,积于弱则强。《淮南子·原道》。

  87、兵强则灭,木强则折,革固则裂,齿坚于舌而先敝。《淮南子·原道》。

  88、能至于无乐者,则无不乐;无不乐则至极乐矣。《淮南子·原道》。

  89、善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反之为祸。《淮南子·原道》。

  90、小有所志(记),而大有所忘。《淮南子·人叔真》。

  91、所求多者所得少,所见大者所知小。《淮南子·精神》。

  92、君子不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善。《淮南子·缪称》。

  93、用之者,必假于弗用也,而以长得其用。《淮南子·道应》。

  94、大勇反而不勇。《淮南子·道应》。