书摘 | 人与人之间要怎么保持适当的距离感?

有用之书2019-05-07 13:35:59

无论是谁,我们至少从主观意志上来说,都不想自己为难自己......


要懂得自我调整心态

当你听到有人说你坏话并因此而感觉很受伤时,最好可以想开点。坏话不是现在才有的,坏话是从原始社会开始一直都存在的。


文静、沉默寡言的人,会被说成“像个呆子”,而能说会道的人会遭到“油嘴滑舌”的指责,就连注重礼节说话毕恭毕敬的人也会被说成是“别有用心”。


人都喜欢挑别人的毛病,哪怕对方做得很完美,也要鸡蛋里头挑骨头。这就是世道。


“从来没有被别人说过坏话的人”,在人类漫长的历史中从未出现过,而且,无论是现在还是将来,这样的人永远都不会出现。


每当我遭遇非议和指责时,我经常会想起这段话。


如果我只是面对十个人说话,有可能这十个人都会赞同我说的。而当我面对的听众再翻一倍变成二十人时,随着听众人数的增加,得罪人的概率也会随之提高。


尤其是像佛陀这样世间妇孺皆知的名人,虽然深受大部分人的拥戴,但也不可避免地遭受过严厉的批判,甚至诽谤和中伤。类似的经历和场景在佛教典籍中记述颇多。


当一个人的想法被越来越多的人所熟识时,百分之百注定会有人站出来唱反调。这是无法避免的。


因为人的喜好千差万别。世间注定有人喜欢热闹,也难免有人讨厌聒噪。人心各有喜好,这点是无法改变的。当你在表达自己喜欢的某件事情时,难免会在无意中触犯到某一些人。所以在这世上,任何人都会无可避免地得罪人,任何人在一生中都会遭遇到指责和批判。


无论是过去,还是现在,甚至将来,在世界的任何一个角落,都不可能出现一个完美到不会被人说一句坏话的人。


现代社会,通过互联网上的各种社交工具,每一个人都可以面向不特定的多数人发表自己的意见,也会因此经常遭到指责和批判。


当你在网络上的发言遇到否定性的评论时,当有人指责你的主张和想法时,你可能会因此而纠结,感到痛苦不已。甚至严重的话会因此而伤心、动怒,以至于持续很长一段时间无法安心生活。


之所以会产生这种心理,是因为在我们的潜意识里,一直存在一种自高自大唯我独尊的妄想。“如此伟大的我怎么可以被否定呢?我无法容忍别人都不认可我的意见。”


虽然很多现代人都有相对主义的意识,都认同“每个人都有各自不同的意见”,但内心深处还是保持着幼稚的思维方式,很强烈地觉得只有自己的意见最正确,只有自己的想法是最了不起的。


虽然口口声声地说“萝卜白菜,各有所爱”,也都明白其中的道理,但这些都是表面文章,潜意识里的想法却是完全相悖的。这点甚至连自身都没有意识到。也就是说,很多人在潜意识里还是不自觉地认为“自己的想法,必须得到所有人的赞同”。


于是,在现实生活中,当出现和自己唱反调的人时,大脑内的妄想就会破灭,心灵就会因此而遭受到重大打击。



如果你讨厌这种被否定的感觉,那放弃对自身想法的过度执着就好了。就是因为我们的潜意识中总是期待着赞赏而不是指责,所以我们很难改变这种心态。


我们总是希望得到周围人的认可,是因为我们的大脑内部一直存在一个深深的烙印,觉得“我的意见就是正确的”。因此,我们经常会忘记有可能会存在遭遇到否定和指责的风险。来自周围人的认可,让我们乐观地沉浸在自我营造的妄想之中,误以为自己的所思所想全部都是对的。


无论你做得有多完美,总会有人对你抱有反感,这是无法避免的。当你表达自己的意见时,注定会遭到一部分人的反对,这是理所当然的。因为即使是在有着类似喜好的圈子之中,不同的人也会有完全不同的背景和各自的记忆构造。


比如说,同样喜欢欣赏某段音乐的人中,每个人听到这段音乐时所想象的场景、和谁一起聆听、在什么样的季节聆听、聆听时的心境都不一样,同样的音乐带给每个人的回忆也都不一样。


因此,假设有一百个人喜欢欣赏这段音乐,这段音乐带来的记忆其实有一百种不同类型的组合,也就是说给这一百个人留下的印象是各自不同的。这就是所谓的“一千个人心中有一千个哈姆雷特”。


如果只是粗略地说:“这段音乐真不错。”可能大家都会同意。但如果仅凭“这段音乐真不错”这一大家都赞同的语言表述,就认定这群人是有共鸣的,那就错了。每个人在这段音乐的刺激下,脑海中所浮现出的形象和心灵中所受到的震撼都是完全不同的,真正意义上的共鸣是不可能的。


可是,人就是这样,很容易仅仅因为一句共同的语言表述就产生彼此意见相同的错觉。在这种期待心理的作用下,越是貌似有共同语言的圈子之间,越是容易发生分歧和争议。同样的话语背后,隐藏着不同的动机。如果刚开始认可对方说的话,后来却发现彼此的背景完全不同,难免要受到打击,并因此而痛苦纠结,甚至想要反击。于是,我们经常会听到类似的发言:“说这首曲子好,那是理所当然的。不过,这种解释好像有点不太对。”


有的时候,我们只是发表一下自己的见解,却无意间勾起了别人一些不太好的回忆。我们因此而遭到反击,甚至可能遭遇人身攻击。


佛陀在世的时候,也曾遭遇过严重的人身攻击和诋毁。不仅仅是批判,甚至有其他宗教流派的掌门人派出刺客企图谋杀佛陀,还有孕妇在公众面前骂街,声称怀上了佛陀的孩子却被佛陀抛弃。后来,孕妇上衣里装的东西不小心掉了下来,一场闹剧才得以终结。


当你表达你的见解时,世上肯定不止一个人表示接受不了,甚至对你表示反感。无论什么样的见解都注定要面对反对者。那些反对者,轻者只在心里嘀咕,重者则会通过语言和行动发泄出来。你要知道,这个世界就是如此,人心就是如此。


所以,你要放弃那些天真的期待,不要再指望世上的人都能够明白你的心思。可以说,要调整心态,先让幻想破灭是为人处世的重中之重。


你要知道,当你面对指责和非议时大动肝火,正是因为你之前抱有太多天真的幻想。如果你提前就让幻想先破灭,那么即使遭到反击也不会感到有太大的打击。你会觉得世道就是如此,一切都只不过是自然而然地在发生而已。


如果你还有余裕,你可以这样去想:“我之所以会遭到如此非议,是因为我确实说了些招惹那些人的话。不仅仅是因为那些人曾经在这方面受到过某种程度的伤害,也与我自己的煽风点火有关,是我无意间刺伤了他们。他们也很可怜。他们受伤之后,以他们自己特有的自我保护方式,也就是在潜意识中的自我防卫本能的驱动下,对我进行了攻击。他们其实只是想通过这种方式说服自己。这是必然的过程,是没办法的,所以只能接受。”


当然,责怪你的不止一个人,可能还有很多很多。当你表述某种见解时,这种结果是必然的、无法避免的。如果你能时时刻刻都保持这样的觉悟,用“幻想的破灭”来防御,你就能在各种非议、指责、诋毁甚至人身攻击面前保持淡定。你会觉得虽然面对非议是件让人痛苦纠结的事情,但那是早晚要发生的,就让他们去说好了。



为情所困是因为你总是苛求无条件的爱

代社会的人们,总是无意识地算计,“和这个人交往,能给自己带来什么样的好处”。在这种得失心的支配下选择人际交往的亲疏远近。


在如今这样的世道下,没有被得失心所污染的真正的朋友是很难得的。


如果你身边的人,尽是些打着自己的小算盘的人,那你还不如清清静静地一个人过。


佛陀说过,这个世上的人际关系都是有目的的。想和你交往、好好相处的人,大多都会盘算着,和你的交往能给自己带来什么样的好处。也就是说,人际关系是建立在得失心的基础上的。而你如果非想寻找一个不计较任何利害关系的真朋友,那是很难的。因此,你还不如摆脱对他人的寄托和依赖,保持自身人格的独立。


这话虽然说得重了点,但也不是说绝对不可以和任何人交往,不能相信任何人。佛陀想要强调的是“要保持精神上的独立”。

那么,什么时候我们会难以保持精神上的独立,特别想要依赖别人呢?


从工作上的交往来看,虽然利害关系和各种算计是理所当然的,但还是有不少人在潜意识中期待能在职场中收获爱情或友情。


有些杂志还利用这种心理介绍这方面的攻略和技巧。比如说在谈公事之前,先问问对方的私事,不要老是把生意当作唯一的目的,要让对方感觉到你只是很单纯地对其自身抱有兴趣。要把对方的自我陶醉感激发出来,让对方对自己产生依赖感。抓住对方的弱点打情感牌,让对方发自内心地想从你手里购买商品。


一般来讲,类似的方法还是很有效的。这是因为,原本人类就有“作为一个人,希望无条件地被爱”的欲求。每个人都希望身边的人不是因为对其所拥有的资产以及社会影响力乃至职位等感兴趣而与其交往,每个人都期待身边的人对自己的感情是一种无条件的爱。



前几天我和某位精神科医生交流,我们一致认为人们所苦苦追求的,无非是“对自我的无条件的肯定”。


这位精神科医生说,来找他治疗的患者,都像孩子一样,希望得到无条件的宠爱。

为了实现这种“无条件的爱”,基督教中讲“神爱世人”,用神话故事来满足人们对爱的需求。


但现实世界毕竟不是神话。虽然很少有人渴望从别人那里获得无条件的爱,但潜意识中多多少少还是有所期待,而这种期待正是一切纠结与痛苦的根源所在。


举个例子,在夜总会之类的风月场所里,花钱买温柔本该是这个行业存在的大前提。但还是会有人忘掉现实的残酷,指望在类似的风月场里找到真爱。


小姐们的温柔妩媚,耐心倾听,还有不绝于耳的甜言蜜语和赞美之词,所有这些都是因为你付费了。如果你在享受这一切的时候,忘却了这个大前提,反而想去追求真爱,那你就惨了。


不过,我们任何一个人都会出现这种爱情中毒症状。


如果对方看起来像真的爱上你那样,和你温柔缠绵,耳鬓厮磨,换谁都会喜笑颜开。


风月场上的小姐除了卖身,还卖笑,那是因为她们企图通过“爱情”这种诱饵来吸引客人。她们无论面对什么样的客人,都能交谈甚欢,都能让客人恨不得把心都掏出来。那是因为只有达到这样的境界,才能抓住客人的心,让客人对自己产生强烈的依赖。


之所以会产生各种错觉,误以为这不是心机,而是真爱,那是因为还不够成熟,过于幼稚和天真。


无论多么愚钝的人,都会知道对自己好的人有可能是因为金钱的关系。但潜意识中却会在很多事情上渴求无条件的爱,以至于最后被残酷的现实打击得伤痕累累。


当一个人,对无条件之爱的欲求越强烈,就越容易妄想对方能够超越金钱关系爱自己,慢慢地就会陷入一个思维怪圈,越来越看不清对方的真实目的。


于是,当忽然有一天发现对方的所作所为都是因为钱,而不是因为爱,就会深受打击,以至于消沉抑郁。


追求无条件之爱还有个弊害,就是会被对方利用。比如说,在夜总会之类的风月场大笔地花钱,以至于落魄潦倒。


在生意场上,因为对方出于礼貌说了些客套话,赞美了几句,就大大满足了自尊心,误以为自己很受重视,很受尊敬,以至于中了对方的圈套,做出了错误的判断。结果可能是选了质量不怎么好的供应商,或者是被迫买了质量不怎么好的商品。


更加严重的是,对无条件之爱的追求,会让自己活在对方“爱”的阴影里,稍有风吹草动,就会觉得对方变心了,并为之痛苦伤心。


原本对方对你好,一切都只不过是手段而已,你却因为抱有太多的期待而让自己经常陷入伤心失落中,甚至想要指责攻击对方。


一个人,越是不想被利用,就越是容易抱怨他人,这就是幼稚的表现。


《不纠结的修行》

小池龙之介 / 著

印刷工业出版社  / 2014-5


知道没什么好担心,却老是杞人忧天!


明知道后悔也没有用,却仍然耿耿于怀!


明知道不该生气,却忍不住动怒!


明知道无法强求,却不甘心放手!


明知道事事无法尽善尽美,却总要苛求面面俱到!


为什么人会一而再,再而三地困在同一种情境无法自拔?


一旦纠结的滋味不断啃噬你时,该如何当机立断,做出“不纠结的选择”,实现心平气和、幸福过一生的愿望呢?


日本超人气僧侣小池龙之介以自身的体会,精炼出 25 个日常生活中最常遇到的“纠结”课题,搭配日本超人气漫画家铃木智子绘制的幽默漫画,从《不纠结的修行》中教你在每一个当下里解放自己,找回平静的自我。